马西玄天上帝古庙的由来
马西河上流有个华人新村,这带过去有个旧名叫作“李厝港”,所谓的“厝”就是“屋子”的意思,而“港”即是“河口”的意思,都是出自潮州及福建方言族群。

“李厝港”原是过去柔佛州一度施行“港主制度”(1844-1917年)所留下的旧称,是沿着港主姓氏而被命名,所知最早的港主名叫李文赐。按柔佛州档案局保存的资料显示,马西港主是在1863年7月24日获得港契,这份港契当时为6名李姓华裔所共同拥有。

马西玄天上帝庙就座落马西大街两行商店,其中一个向北正中央位置,与马西华人义山分建在马西华人新村的路口处。新村内并设有一间马塞华小,形成了新山华人独有的一庙、一山、一校结构,这便是新山所特有的“庙山校模式”。

随着四周围发展重建计划下,现今的新村已经渐渐被新兴的花园城市所包围着,并重新组合的新的格局,在马西河至新村之间已经形成了一个三角鼎力的“天地人模式”。

所谓的“天”是指现有的德教会紫慈阁所在地,“地”就是现有旧华人义山所在,而“人”便提现今马西玄天上帝庙所在地。

从目前仍保留在庙内的一些黑白照片,可看到1968年新建的玄天上帝庙,是一个单层古色古香的三落式庙宇。当年玄天上帝庙主席徐名记,在1969年邀请到时任柔佛州行政议员拿督蔡松林前来主持开幕仪式。

现有的庙身整体面积,是在公元2000年的时候扩建而成。据一些先辈批露,玄天上帝庙较早的时候,是建在靠近现今的邮政局旁的斜坡道路旁,当时还是一间小屋宇,这里仅有数间商店,后来才迁到现今的位置。

2012年的新届理事改选,也是落实玄天上帝庙面临此次重修大计最终目标,主要原因是庙地的地契失落问题,已经获得解决。
马西玄天上帝庙理事会在2002年,从土地与矿物局找出一张志明1985年10月3日的信件及图测,一间占地3千500方尺被划定为庙宇保留地LOT4650(MLO 3700),并且有一间叫做玄天庙已经建在庙地。

经过2012年再次重新申请,获时任柔佛再也州议员陈书北的协助下,很快的在一年后,即2013年3月,由新任玄天上帝庙理事会主席黄沺寿,从时任柔佛州务大臣拿督阿都干尼的手中接领过来。

重建后的马西玄天上帝庙仍采用传统的庙宇三落式,前殿设有先天八卦左塔炉右军营开放式供门建设,中殿设有后天八卦天圆地方青龙白虎池,后殿便是一特大尊众神明供奉处。

三落式的建筑,是福建闽南一带传统建筑技艺,优点在于格式十分优雅,庙身高耸以良好的通风设备为考量,主要是不致于因香火鼎盛的时候整个庙身被熏黑,信徒被香火熏得泪水汪汪,失去调化心灵的崇拜意义。

马西玄天上帝庙第一落高XX尺,第二落高ZZ尺,第三落高CC尺。

我们的标语
马西古庙大老爷,玄天上帝踩龟蛇,
左右文武是财神,有求必应万事兴,
来求正财华光神,来求横财赵公明,
善男信女来求拜,合家平安兴兴兴。
我们的合作伙伴

马来西亚柔佛马西德教会紫慈阁

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玄天上帝显灵
1966年马西市镇发生了一场火灾,玄天上帝庙右侧的一排木屋商店在强大的风势下,早已陷入一片火海中,熊熊大火眼看就要靠近庙宇时,突然间风势转弱,而本来正在狂烧的强烈大火也缓和下来,使到庙宇建筑物完全没有受到波及。
这场火灾可是马西玄天上帝庙创庙历史上,被列为最神奇的一件神明显灵的其中一项神迹了。
马西玄天上帝庙新庙观
重修设计后的新颖庙宇,三落明显色彩艳丽。第一落格局,庙顶上是琉璃瓦付有八仙图像,中为葫芦宝瓶,左右分别为日月神君像。

从庙内后殿往外看去的一切顺序是这样的:还没进入第一落,可见庙与两旁商店围墙角相隔着的墙表上,有一诗句,是2014年9月6日(甲午桂月十三日),由五雷大将军所赐长联诗句:

在先天八卦图之后,分别一个天公炉及万寿无疆天公桌先后陈列第一落殿前。接着是左五营将军,及传统塔式聚宝焚香炉。

入第一殿身,可见左侧是一座五营将军营,右为塔型的聚宝炉。左侧将军营题有一长联诗句,是2014年7月28日(甲午年孟秋月初二),由五营将军所赐:

聚宝炉呈八角宝塔均有空风孔,顶为龙柱,两旁各以扇形题字:聚宝炉。四处彩绘墙片图案分别是:彩绘鲤鱼跃龙门、五路财神像、平安五福、松鹤延年。

欲入正殿的第一扇门,两侧是以左文右武窗格局,还付上两对分别由醉僧师尊及伏羲大帝所赐对联分立于文武窗左右两旁。

首对长联诗句是在2014年4月5日(甲午桐月初六日)由醉僧师尊所赐。

另一对长联是在2014年6月4日(甲午年浦月初七)由伏羲大帝所赐。

文窗结构:

以扇形书写着进士登科,
整个庙文墙中心的图案是呈圆型的五子登科。

武窗结构:

以扇形书写着义薄云天,
整个庙武墙中心图案呈圆型的桃园结义。

桃园结义:

出自罗贯中《三国演义》小说中刘备、关羽、张飞結拜为义兄弟的故事。
《三国演义》以桃园结义的故事开头,就在书中第一回记载:

张飞说:我庄后有一桃园,桃花正盛开,明天我们到园中祭拜天,结为兄弟,齐心协力,共图大事。“第二天,张飞在桃园中备下乌牛、白马等祭礼,三人焚香跪拜,立下誓言:”我三人结拜为异性兄弟,同心协力,救国扶危,上报国家,下安黎民。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,可鉴此心,背义忘恩,天人共戮!刘备年长为大哥,关羽为二哥,张飞为三弟。

接着是分布着24孝图其中的12孝图,即:
尝粪忧心、行佣供母、乳姑不怠、弃官寻母、哭竹生笋、天赐黄金、
卖身葬父、恣蚊饱血、扼虎救父、涤洗溺器、卧冰求鲤、闻雷泣墓。

入殿之前一双大门分文武窗结构的墙面,上悬高挂大大的“玄天上帝庙”秀丽正楷字体,以志庙的主身。

这幅重新贴上金铂的木刻牌匾,便是在1968年由徐名记当年重修庙身时所制。建委会特别留意到这幅文物而保留下来一幅正匾及一对楹联。

金字木刻牌匾是在1968年11月间所立(岁次年戊申年冬月吉立),匾上全文如下:

在玄天上帝庙匾下,门槛之前分别左右两侧另有一幅金字木刻牌匾左联为:
从前殿越过门槛进入中殿,有两扇分别高16尺宽12尺的木刻立体大门,是两座分别雕刻关泰琼及尉迟恭的门神,只见木刻人物栩栩如生,将整个庙宇显得更加庄严肃穆,外加一对大狮头金门锁,加强了传统寺庙风格。

中殿就在第二落,屋顶上中间为宝塔,左右各一幅麒麟。入殿时顶上有一呈圆形的天花板,内挂一幅后天八卦图,图下便是置有一尊王天君及供台。两旁墙角各有一幅呈三角形的飞福图,只先见左青龙右白虎前的一圆一方的放生池,呈一幅“天圆地方”结构。

“天圆地方”是按着师尊构思设计图,内附数字的奥秘定数之外,当中还有在雨水处理的方面,从右方入左圆;来暗喻着如何做人的哲学道理。

挂在墙上的左青龙,名为“醍醐龙井”,实为“天”,前有一圆池,为96尺,直透上二楼文物馆同形状的通风孔,却呈69尺,即下96上69。

挂在墙上的右白虎,名为“醒泉虎井”,实为“地”,前有一方池,为81尺,直透上二楼文物馆同形状通风孔,却呈58尺,即下81上58。

“醍醐龙井”及“醒泉虎井”各有妙用,即是全庙的特殊排水系统功能,凡是从三落楼顶上的的雨水,都须流入右侧的“醒泉虎井”再流向“醍醐龙井”排出,除水后的“醒泉虎井”是不存水,反而“醍醐龙井”的水并没有完全排完,需存有9寸水。

第二落右侧顶旁最底层为厕所及卫生间,一楼设有一间办公室及庙祝居所外,在正殿二楼上设有一文物馆。这个四面都是通风玻璃窗内的文化馆,主要是收集及展示过去庙内的各个神明,以及各类庙内曾经用过的神明用物;其中包括一个旧石炉,尤其以一尊元始天尊最为珍贵。

第三落的屋顶是八仙之上是双龙呈火珠。这便是后殿主神殿处,也是全庙最高处,顶上主木梁显示庙的宏伟。与二落之间相通的石级,两侧左放庙鼓,右放庙钟。中间有一总炉及一大石畿。

后殿神像后分成:左麻姑献寿图,左点石成金图,中为镇庙龙。后殿最高处上有一幅全庙最古的木刻金字牌匾,立于1908年11月至12月间(岁次戊申年冬月)。

在重修庙前,已经发现庙内出现两幅相同的玄天上帝庙木刻牌匾,年份相同,相信是另一幅安置前殿的木刻金字牌匾是按着当时的年份复制。事实两者之间相隔一甲子,其中一个为1968年另一则是1908年,见证庙的年代历史。

主殿左右两旁有一幅对联,为2014年4月5日(甲午桐月初六日)醉僧师尊所赐。

所有主神左右护法位置显著将安座的,都是原有玄天上帝庙内的较大的神像,并在重新入庙前都经过重新上漆。重组的众神像,共有9座,除了主神玄天上帝高6尺外,其余均高5尺,位置也遵照神明指示分划各显神通。

主神殿上的镇庙龙中为玄天上帝,左华光大帝,右赵大元师。麻姑献寿中为天后圣母,左注生娘娘,右观音大士。点石成金中为感天大帝,左吕洞宾,右大伯公。

主神殿共分三层,现有的二层地灵位在麻姑献寿下有太岁,最底层分别中为地主番龙,左拿督公,右虎爷。

此外,经过重修后的马西玄天上帝庙,经过理事会的议定后,奖在2015年起,庙内的第一代玄天上帝庙主神(庙字)将作为文物。第二代玄天上帝庙内的文武玄天上帝神像,作为所每谢港出游用途,而第三代的大神像仍坐在殿中。